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草坪標(biāo)識(shí)牌

 

 

圖片、文字、符號(hào)是標(biāo)識(shí)圖文信息中最為常用的三種平面元素。其中文字標(biāo)準(zhǔn)化和規(guī)范化程度最高。不管何種語(yǔ)言，各種文字都頭具體的含義以及固定的書(shū)寫(xiě)方式。特別是漢字，字體形式都有約定俗成的審美觀念。由此可以看出，標(biāo)識(shí)圖文創(chuàng)意中文字的創(chuàng)意局限性最高。文字創(chuàng)意多從以藝術(shù)字體為主。作為信息傳遞而言的標(biāo)識(shí)版面文字創(chuàng)意首先要滿足識(shí)別要求，其次才是審美上的創(chuàng)意和創(chuàng)新。為了創(chuàng)意而犧牲文字的可識(shí)別性是一種本末倒置的做法。字體創(chuàng)意不能脫離文化傳統(tǒng)和文化基礎(chǔ)。否則這就不是一種創(chuàng)意，而是一種異想天開(kāi)的怪異創(chuàng)造。從目前存在形式字體來(lái)看，粗略估計(jì)不同形式的廣告字體有上百種，而被廣泛認(rèn)可和普遍使用的字體超不過(guò)20種。這20余種不同字體，大部分滿足了藝術(shù)審美和可識(shí)別性雙方面的標(biāo)準(zhǔn)。而且不同的字體適用于不同的媒介，譬如廣告標(biāo)識(shí)行業(yè)常用黑體字作為字體。

 

在標(biāo)識(shí)牌版面內(nèi)容中，圖片最為直觀，適用范圍也最為廣泛。圖片較文字而言，在特定范圍內(nèi)，圖片信息傳遞更為直接和簡(jiǎn)練，也易于識(shí)別。圖片的可識(shí)別性遠(yuǎn)遠(yuǎn)高于文字和符號(hào)，一個(gè)具備正常認(rèn)知能力的成年人，如果沒(méi)有經(jīng)過(guò)文字學(xué)習(xí)或者訓(xùn)練，是無(wú)法識(shí)別文字的，但是對(duì)于圖片，幾乎連學(xué)齡前兒童都有自己的判斷和理解。由此而言，圖片作為標(biāo)識(shí)圖文，直觀性最高。但是圖片的含義較為模糊，即便是同一張圖片，不同思維方式的人會(huì)產(chǎn)生不同理解。因此，對(duì)要對(duì)標(biāo)識(shí)圖片進(jìn)行創(chuàng)意，一定要能以準(zhǔn)確傳遞信息為基礎(chǔ)。我們會(huì)發(fā)現(xiàn)很多餐廳、酒店、商場(chǎng)等環(huán)境中的衛(wèi)生間門(mén)牌多采用含義明確的圖形區(qū)分男女衛(wèi)生間，具有較高視覺(jué)審美的衛(wèi)生間門(mén)牌，能在潛移默化中改變環(huán)境氛圍，給人以優(yōu)雅、高檔的視覺(jué)和心理感受。當(dāng)然我們也會(huì)發(fā)現(xiàn)，也有部分標(biāo)識(shí)號(hào)圖形創(chuàng)意怪異、難以理解，甚至擾亂了人們對(duì)信息的識(shí)別。對(duì)于標(biāo)識(shí)中圖片的創(chuàng)意，我們認(rèn)為首先要符合使用者的認(rèn)知習(xí)慣和能力，對(duì)標(biāo)識(shí)標(biāo)牌使用者做足夠的調(diào)查及分析。以使用者的認(rèn)知能力和思維習(xí)慣展開(kāi)創(chuàng)意，滿足可識(shí)別性上的要求。第二，圖片創(chuàng)意需要遵循基本的規(guī)范標(biāo)準(zhǔn)或者約定俗成的信息指示含義。

會(huì)議室標(biāo)識(shí)牌

 

符號(hào)是一種介于圖片和文字中間的信息方式。符號(hào)比圖像更為簡(jiǎn)潔，比文字直觀。符號(hào)本身就是圖像的抽象，但又不同于文字的高度規(guī)范化和標(biāo)準(zhǔn)化。在長(zhǎng)期的使用和演變過(guò)程中，符號(hào)具有很多約定俗成的含義。甚至形成了一些跨國(guó)界、跨文化的通用符號(hào)。符號(hào)的創(chuàng)意很多是以圖像為基礎(chǔ)展開(kāi)的抽象，符號(hào)創(chuàng)意上，我們一方面要尊重國(guó)際規(guī)則和通用認(rèn)知習(xí)慣。